Juan Manuel de Prada, las familias y los progres

El mismo día que los obispos sustituían sus Iglesias y Catedrales, también sus medios de comunicación y sus pastorales, por la Plaza de Colón; ese mismo día que volvían a presentarse como víctimas de las hordas laicistas, conozco a través de Kabila una iniciativa que surge en defensa, por el respeto y la tolerancia de las familias. Escribo familias, en vez de familia; en este caso y dada las circunstancias, el singular se muestra como sinónimo de excluyente. Así pues, enterado de la iniciativa me adhiero de inmediato, como tantos otros, al manifiesto de la Red por la diversidad familiar.

La Tempestad es ese cuadro hortera que cuelga del salón de la casa de mi tía Vicenta, también el gran éxito editorial de Juan Manuel de Prada; escritor, columnista y alguien a quien no le gustan los progres. En Familia y tradición, último artículo publicado en ABC, más que defender a las familias, defiende un tipo de familia y deja constancia del poco aprecio por los progres como yo. Escribe, entre otras jaculatorias, que: “El progre sabe que para llevar a cabo su misión necesita destrozar el tejido celular de la sociedad“.

El artículo en cuestión está repleto de insolencia, desprecio, supuesta superioridad intelectual y desconocimiento. Desconocimiento porque, ¿quién le ha dicho a este señor que pretendamos destruir la familia?

Prada debiera saber que existen diferentes tipos de parejas. Le gusten o no, las diferentes tendencias sexuales coexisten entre nosotros, incluso desde antes que llegara ZP al Gobierno. Es más, ahora cuando finaliza la legislatura, podría afirmarse que en ésta se han dado algunos pasos para fortalecer a la familia, para favorecer la vida familiar: se ayuda en los gastos que conlleva el nacimiento de un nuevo hijo; se aumenta la desgravación fiscal por cada uno de ellos; se facilitan los primeros años con creación de más guarderías; se aumenta el número de becas y sus cuantías; en Andalucía, donde convivo con la madre de sus y mis hijos, los libros de textos ya no tenemos que comprarlos para la enseñanza obligatoria; la Ley de Dependencia ayuda a mis ancianos padres que reciben pensiones insuficientes pero que aumentaron más de lo que venía siendo la norma; existen ayudas al alquiler para jóvenes y otra serie de medidas que se pueden valorar o despreciar, pero que en ningún caso van contra las familias. ¿Dónde está el ataque de los laicistas a las familias? ¿El Estado, el Gobierno si quiere, me ha cercenado algún derecho por ser hijo, padre y convivir con una mujer maravillosa? Igual resulta que lo que al señor Prada, desde su intelectualidad y su preocupación por el uso correcto de castellano, le inquiete sea el uso de la palabra matrimonio para denominar a la pareja constituida por dos hombres o dos mujeres. Tampoco debiera en este caso cogérsela con papel de fumar; si los cristianos forman parte de la familia católica, los del PP de la familia de la “gente normal” en palabras de su candidato y los PSOE formamos parte de la familia socialista, aunque eso no lo tengo siempre claro, por qué, coño o carajo, no podemos llamar familia a quienes conviven desde la diversidad.

Nosotros, a quienes Juan Manuel de Prada llama progres, no luchamos contra el tipo de familia que unos llaman natural y otros, tradicional. Ni objetamos ni imponemos un modelo determinado de familia, pero hay una realidad; existen otros tipos de parejas. Se podría hacer como en tiempos del innombrable. Entonces, la Iglesia salia a la calle para pasear bajo palio al dictador mientras daba la espalda a madres solteras o bendecía, bajo el yugo de la resignación y el machismo intolerable del “así lo ha querido el Señor”, las aventuras del marido. Cuando la familia, además del matrimonio de hombre y mujer, con hijos o sin ellos, se extendía hasta la querida o mantenida, la mujer era conminada, desde púlpitos y confesionarios, a silenciar resignadamente aquella humillante situación y aconsejada en aceptar con resignación cristiana, como si de un cilicio se tratara, los abusos y excesos del marido.

Entonces, y en esos casos, si que se atacaba a la familia, pero todo era consentido bajo la premisa de que la realidad no estropeara una buena apariencia. En aquellos tiempos, y en muchas casas, de puertas para dentro la convivencia, una guerra; la vida, un infierno.

 

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